草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(sh华大基因有国家背景吗ì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！