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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些fān)译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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