无(wú)功不受禄(lù)什么意(yì)思(sī)，无功不(bù)受禄下一句(jù)该(gāi)怎么(me)回(huí)答(dá)对方是(shì)“无功不受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不受(shòu)宠，意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入(rù)，修(xiū)饰一(yī)下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国(guó)君，完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你的，为(wèi)什(shén)么(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩me)不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西(xī)的(de)人免不了(le)要露高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意(yì)思 下一句是(shì)什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句是“无(wú)德不(bù)受宠”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹(jì)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生不是(shì)有求(qiú)于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾(céng)子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子(zi)简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天(tiān)下(xià)十豪之(zhī)一(yī)，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静(jìng)无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝(dì)老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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