十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(l单反可以带上飞机吗e)中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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