无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流(liú)合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例(l哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而(ér)用(yòng)~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足音(yīn)节(jié)，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断(duàn)其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间(jiān)，作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复(fù)句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语）和一(yī)个动词(cí)或形容词(cí)（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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