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嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心(xīn)不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政(zhèng)治经济(jì)在观(guān嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的(de)在当时(shí)社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只(zh嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diǐ)有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。