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  此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu),是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn),何(hé)求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng),因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上,百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求,可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所以为美人,品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì),并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他(tā)们洁身自(zì)好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分,并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài):张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生机(jī),自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

  诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也(yě)表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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