悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才戊戌年是哪一年干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。戊戌年是哪一年>

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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