赶尸也省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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