方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)方死方(fāng)生方可方(fāng)不可方不可(kě)方可是什么意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可(kě)方不可方可翻(fān)译是“方(fāng)生(shēng)方死，方死方生的(de)。

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方生方死方(fāng)死(sǐ)方生方(fāng)可方(fāng)不可方(fāng)不可方(fāng)可是什(shén)么意思，方生方死方死(sǐ)方生方可方不可方不可方可(kě)翻译

　　“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方(fāng)不(bù)可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可(kě)以，不(bù)可以就是可以。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝对运动(dòng)，否定相对静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观(guān)点中，这代表了事物没有绝对的生(shēng)与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属于(yú)一种相(xiāng)对(duì)主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方(fāng)生方死(sǐ)”的观点承认事物都(dōu)在(zài)不停地运(yùn)动变化，但(dàn)否认了(le)相对(duì)静(jìng)止的存在，否认事物运动变(biàn)化(huà)中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观(guān)点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生(shēng) 方可方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断(duàn)地出生成长，也在不断地(dì)死亡消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方(fāng)中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论(lùn)》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子(zi)》的(de)又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包(bāo)含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个意思。

　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　庄(zhuāng)子认为世界万物包括(kuò)人的品性(xìng)和感情，看(kàn)起来是千差(chà)万别(bié)，归根结底却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观(guān)点(diǎn)，看起来也是千差(chà)万别的。

　　生存到(dào)死亡(wáng)

　　注定了我(wǒ)们遵(zūn)循的逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序是暂时的、不可持续(xù)的(de)、不稳定将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(dìng)的、必然会失序的(de)（几十(shí)年(nián)时间(jiān)）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中(zhōng)没敏胡链有生存与死(sǐ)亡，只有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序是可持续的、稳定的、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知的逻辑秩序，那存(cún)在状态(tài)就(jiù)是(shì)稳定(dìng)的、活(huó)跃的、可持续的(de)，整(zhěng)体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了(le)生存权的(de)激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然是两种不同的存在形态。

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