独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉(h泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文àn)代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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