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音读训读的解(jiě)释是什么,音读训读的解(jiě)释

  问什么是音读?什(shén)么是训读?答简单来说,每个汉字一般都会有两种读法,一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读(dú)”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读音,按(àn)照(zhào)这个汉字从(cóng)中国传入日(rì)本(běn)的时(shí)候的(de)读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代(dài)和来源地(dì)的不同,大(dà)致可以分为“唐(táng)音”。

  “宋(sòng)音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

  但是,这(zhè)些汉(hàn)字的发音和现代汉语中(zhōng)同一汉(hàn)字

  的发(fā)音已经有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

  “训读(dú)”是按照(zhào)日本(běn)固(gù)有的语言

  来读这个汉字时(shí)的读法。

  “训读”的词汇(huì)多(duō)是表达(dá)日本固有事(shì)物的固有词汇(huì)等。

  有不少汉字具有两

  种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训(xùn)读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什(shén)么意思?

  训读(日(rì)语:训読(dú)み/くんよみ),是日文(wén)所用(yòng)汉字的(de)一种发音方式(shì),是使(shǐ)用(yòng)该等汉字之日本固(gù)有同义语汇的(de)读音。

  所以训读只借(jiè)用(yòng)汉字的形和义,不(bù)采用汉语的(de)音。

  音(yīn)读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在日语中按照日语对汉语的译音读出(chū)来,叫音读同一个汉(hàn)字(zì)在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法,是由于其在不同(tóng)时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸收了(le)当时(shí)汉字的发音(yīn)。

  每个汉字(zì)一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法,一(yī)种叫做“音友慎春(chūn)读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

  日语和韩(hán)语中的训(xùn)读(dú)

  1、日语

  在日语里,训读(dú)(训読(dú))是以日(rì)语(yǔ)固有的发音(yīn)来读出(chū)汉字,与该汉字本身的好(hǎo)耐字音(吴音、汉音、唐音等)有很大的不同(tóng)。

  例(lì):“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩(hán)语

  一(yī)般(bān)认(rèn)为现(xiàn)代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存(cún)在(zài),充分利(lì)用这些(xiē)汉字的训读。

  使用类似于和训(日(rì)本的(de)训读)的韩训。

  对某些的汉字,这意(yì)味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固(gù)有语(yǔ)”的韩训。

  现如今除了在语言学与语源论等进行讨论以外,日常言(yán)语已(yǐ)经不(bù)再使用。

  但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”,“钊”读作(zuò)“”的(de)情况下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊”并不使(shǐ)用本来(lái)的意(yì)思,这类的韩语类似于日文的“国训(xùn)”。

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