赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思