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巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰(shì),人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是(shì)什么意思

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  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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