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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里,以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响(xiǎng),亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶,没有便利(lì)的大路供车马通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各(gè)个面色煞(shā)白,头上戴着毡帽(mào),额头贴着专门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待(dài),尸体不可能(néng)自己前(qián)行,但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风,所以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列;而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的,肢体不完整的(de),赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由:说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走,无法唤(huàn)回,其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng);而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄,如(rú)果召回新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂(làn)了,无法运回;又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不(bù)完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ),其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ),师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸(shī)体,而且是处理过的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻草,其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后,赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡(zhān)帽(mào),所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān),脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头(tóu)顶(dǐng)青布帽,手持铜(tóng)锣,还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù),而且不(bù)点灯,途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà),迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬,过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节(jié),例如(rú)髋关节,在(zài)外力作用下,还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng),将胳膊伸直与地面先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别平行,用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi),尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn),得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关,从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送,整体地势是(shì)从高至低的,大多是下(xià)坡路,利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理,可(kě)以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù),这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén),现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假,还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节,科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu),湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的,可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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