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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qiá年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思n)不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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