其人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出(chū)自(zì)《论语(yǔ)》，本(běn)文中，小编整理(lǐ)了相关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦(lún)理(lǐ)和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表(biǎo)达仁(rén)的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地位日(rì)益(yì)提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理(lǐ)家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒(rú)家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)身失去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一(yī)个担(dān)心他因(yīn)为那担(dān)心(xīn)而出问题的人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚(jù)集的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这(zhè)地(dì)上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁 shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁p>

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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