还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天leryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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