登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(bù)善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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