4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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