九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来见字如晤,展信舒颜，展信安的用法的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要见字如晤,展信舒颜，展信安的用法看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。见字如晤,展信舒颜，展信安的用法

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