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  安史之(zhī)乱的原因和影响简答,安史之乱的原因和影响高中知识是安(ān)史(shǐ)之乱是(shì)中国唐代(dài)玄宗末年至代(dài)宗初年(nián)由唐朝将(jiāng)领安禄(lù)山与(yǔ)史(shǐ)思明背叛唐朝(cháo)后发动的战争,是同唐朝争(zhēng)夺统(tǒng)治权的内战,为唐由(yóu)盛而衰的(de)转折点(diǎn)的。

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  安(ān)史之乱是中(zhōng)国唐代玄宗(zōng)末年至(zhì)代宗初年由唐朝将(jiāng)领安(ān)禄(lù)山与史思明背叛唐朝后发动的战争(zhēng),是同唐朝争夺统治权的内战,为(wèi)唐由盛而衰的转折(zhé)点。

  这(zhè)场内战使得唐(táng)朝人口大量(liàng)丧(sàng)失,国力锐减。

  因为发起反唐叛乱的(de)指挥官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为主,因此(cǐ)事件被冠以安史(shǐ)之名(míng)。

  又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间(jiān),也(yě)称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

安史之乱的(de)原因

  “安史(shǐ)之乱”是(shì)一个涉及(jí)面很广、影(yǐng)响深(shēn)远的(de)重(zhòng)大历史事件,造成这种事(shì)件的原因,那必然是(shì)多方面(miàn)多层次的。

  简单(dān)总结一下,最根本的原因是当时的生产力和(hé)上层建筑(zhù)脱节,经过一百来年和平发展,初唐建立起的体制已经不能适应实际上的生(shēng)产和人口变化,整体社会组织涣散;

  比较要命的中层原因,是整(zhěng)个体制(zhì)当中,军事系统的设置尤其不均(jūn)衡,重外轻内,精兵(bīng)军权过分集(jí)中于(yú)少数人(rén),而且(qiě)没有制(zhì)衡机(jī)制,一(yī)旦生变(biàn),也(yě)无法及时作出有效应对;

  最直接的原因,那(nà)就(jiù)是唐玄(xuán)宗用人(rén)失误(wù),偏听(tīng)盲信,这个(gè)再怎么强调(diào)“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的(de)。

  如果没有这个直接原(yuán)因,当时的社会矛盾还是会爆发出来,但未(wèi)必是(shì)以如(rú)此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力的形式,拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵(jiāng)死掉,可能(néng)实质上更加无可挽回,但是对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

安史之乱的影响(xiǎng)

  它是(shì)唐朝由盛到衰的转(zhuǎn)折点。

  安(ān)史之乱是唐朝将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗(zōng)天宝年间发动的叛乱,原(yuán)本在唐玄宗天宝年间,唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期,但在安史之乱后,唐(táng)朝经(jīng)济受到重创,间接导致了唐朝的(de)灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因:安史之(zhī)乱的(de)原因(yīn)是(shì)多方面(miàn)的,是各(gè)种社会矛(máo)盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者(zhě)内部(bù)的矛盾以(yǐ)及中央和(hé)地方割据(jù)势(shì)力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的,其影(yǐng)响(xiǎng)大致可以(yǐ)分为下列几点∶

   (1)社会(huì)混乱:战乱(luàn)使社(shè)会(huì)遭(zāo)到(dào)了一次空前浩(hào)劫。

   (2)藩镇割(gē)据:安史之乱,削弱了封建(jiàn)集(jí)权,为封建割据创造了必要(yào)条件,使唐王朝(cháo)自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动力严重(zhòng)不足,统治阶级不(bù)得不增加税收,使阶级压迫(pò)和统治阶悔巧级(jí)的压榨更加(jiā)深重。

   (4)边疆不稳(wěn):经(jīng)过(guò)安史之乱,唐王朝也失去(qù)了对周边地区(qū)少数民族的控制(zhì)。

   (5)经(jīng)济重心南移:中戚前拆国(guó)古代经济重(zhòng)心(xīn)南移自两晋南北朝是就已经开始(shǐ),在安史(shǐ)之乱(luàn)后(hòu),北民南(nán)迁(qiān)的(de)状(zhuàng)况越来越明显,致(zhì)使经济中心进(jìn)一步南(nán)移。

   (6)西域得失:753年(nián)前后(hòu),正是唐朝经营西域的全盛时(shí)期,但(dàn)是此后(hòu)随着国内政局的高枣的剧(jù)烈(liè)变化,唐朝在西域的势力也(yě)大大衰退,由高峰跌入了低谷(gǔ)。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用(yòng)道(dào)家(jiā)思想治国平天下,施行道举,兴建皇家道观(guān)楼观。

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