第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是(shì)什么意(yì)思可能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明(míng)代的(d平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字e)靖难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降(jiàng)清等(děng)一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及(jí)到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终完(wán)结。

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