人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xu勿必和务必的区别，务必是什么意思呀é)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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