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社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面

社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗?古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠,很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng),也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng),引领尸(shī)体前(qián)行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣,各个面色煞白(bái),头上(shàng)戴着毡帽,额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待,尸体不可能自(zì)己前行(xíng),但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让(ràng)古代人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接(jiē),有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整,没(méi)有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由:说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是(shì)怕自己被传染疾病;而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎,其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le),无法运回;又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面</span>(shī)的两种方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸(shī)方(fāng)法,其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送,另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组,师(shī)傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣,戴(dài)上毡帽,所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù),而(ér)且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作,路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即(jí)使不怕,赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送,通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化,迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn),更可以向死者家属多要报酬。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软,然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外(wài)力作用下,还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì),就像前社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面(qián)面提到的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi),尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué),就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问,两具尸体好(hǎo)歹重两百斤,得用多大力气才(cái)能(néng)拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关,从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送,整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的,大多是(shì)下坡路,利用地(dì)势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动(dòng)的原理,可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻,现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假(jiǎ),还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之,湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了,最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走,湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的,可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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