提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文(wén)化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在(zài)一(yī)起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果(guǒ)。

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