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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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