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什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术,而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng),这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节,对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西(xī)吗?如果真的有的(de)话,又是什么原理呢?

真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知,历史上确(què)实有这样的东西,所谓(wèi)的赶尸,并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水(shuǐ),而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级动的,而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了,其(qí)实这些(xi什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级ē)背尸人身上背着的才是尸体,这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边,头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子,从很远的(de)地(dì)方(fāng)看,就相(xiāng)当于一具尸体,连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)?其(qí)实他(tā)们就是一个(gè)术士,在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来,不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时,这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī),比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

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湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)?
这还要从很久以前说起,在古代(dài),交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门,在外边遇害,或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法(fǎ),在(zài)湘西就有这样的一个方式,那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话,也是一件不容(róng)易的事情。而360行,行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物,同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式,将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳,他们(men)大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗 是什么原理
湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢?仔细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后,发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙,在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节,不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的,只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。


湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法,上中(zhōng)下三法各(gè)有不同,且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法,让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì),这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解,把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后,有背什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级尸者背到目的地,然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn),身上(shàng)带上辟邪的东西,这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù),大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路,对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解释了,看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后,相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的?


这个是充(chōng)满了神奇色彩的,谁也没有(yǒu)见过(guò),都只是听说而已,但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以后,道士(shì)来了以后,想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话,就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄,然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘,在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后,道士就会开始念咒(zhòu),然后贴神符,然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó),具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ),感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看(kàn),小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操作(zuò)以后,尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳,就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时候,必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物(wù),那么法术就会(huì)被破坏,尸体就会倒下(xià)去,再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候,所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛,他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有起这个铃铛以后,人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声音(yīn),就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里,不(bù)让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然,这个仅仅只是书(shū)上看到的而已,谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过,我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸,很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而(ér)已,各位(wèi)就当个(gè)故事,看看就行了,不要太在意,也(yě)不要太当真。

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