不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(ch央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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