春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国是(shì)春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国(guó)魏国邺行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)战国时期的哪个(gè)国(guó)家的(de)人等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还(hái)是战(zhàn)国

　　一(yī)说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子(z行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的i)》及(jí)《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》则(zé)集中于养(yǎng)神蓄锐之道(dào)，用以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符(fú)七术》之前(qián)三篇说明如何充实(shí)意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的(de)精(jīng)神运(yùn)用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋(móu)策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义(yì)道德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历(lì)来(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外(wài)交战术(shù)之得益与否，关系国家(jiā)之安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而(ér)生意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策略是否得(dé)当，则关系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈(tán)技巧也关系(xì)到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂(làn)之舌(shé)，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国(guó)共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国(guó)魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪里人的只有三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到(dào)唐宋时(shí)期那些(xiē)学者们(men)的(de)普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原(yuán)县(xiàn)，河南的(de)登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让(ràng)北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆的(de)哈密。

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