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2016年是什么年

2016年是什么年 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī),除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

  按其扮演的(de)人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

2016年是什么年>  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来,按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门,约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(zi)(髯口(kǒu)),因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同(tóng),可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净,故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

 2016年是什么年 铜锤花脸(liǎn)称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打头出场者,反其(qí)义而称为“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主,用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏,场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作(zuò),同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲调,通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展,直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各(gè)地,成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中(zhōng)国(guó)。

  在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日(rì),京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng),对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé),以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断,作出评价(jià),才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一,是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称)所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu),脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼,悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng),用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸(liǎn)谱的(de)来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(2016年是什么年bào),如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法,基(jī)本(běn)上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征,以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù),可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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