社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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