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顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及(jí)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。