夷洲今是何地，夷洲是哪里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾(wān)的。

　　关于夷洲(zhōu)今是何地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)以及夷洲今是何地？，夷州是今天的何地，夷洲是(shì)哪里，夷(yí)州是今天(tiān)的什么地方，夷洲是什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

夷(yí)洲今是何地，夷洲是(shì)哪里

　　三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾。

　　夷(yí)洲，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

　　史(shǐ)载孙权(quán)曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲。

　　通(tōng)常认为(wèi)夷(yí)洲就是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛(dǎo)夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》中，有以下这(zhè)样的一段叙述：（黄龙）二年(nián)春正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以教(jiào)学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海中，长(zhǎng)老(lǎo)传言(yán)秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将(jiāng)童男童女(nǚ)数千人入(rù)海(hǎi)，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会(huì)稽东县(xiàn)人海行，亦(yì)有遭风流移至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒(zú)不可得(dé)至，但得数(shù)千人还。

　坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈(shěn)莹（三国(guó)时代吴(wú)国丹阳太守）在其所著(zhù)的《临(lín)海(hǎi)水土志》（约完成于268年(nián)至280年之(zhī)间），对于“夷州”，又(yòu)提供(gōng)了以下的线索：夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡(jùn)二千(qiān)里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正(zhèng)白，乃是(shì)石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号为王，分划(huà)土(tǔ)地，人民各自别异，人(rén)皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷(yí)州今中国是(shì)什么地区(qū)

　　夷州在坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸现代的(de)中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌(tā)并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵(líng)”等。

　　据(jù)三(sān)国东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》称：夷洲在临海郡（即今浙江宁海往南一带）东南两千里，由此可以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷(juǎn)）中写道：“琉(liú)求(qiú)，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲”在(zài)临海郡东南，去郡(jùn)二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山(shān)，众山(shān)夷所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有(yǒu)越王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土(tǔ)地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼(yú)团带肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男女卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦(yì)作(zuò)斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰也。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸