登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。马斯克会加入中国国籍吗

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到千(qiān马斯克会加入中国国籍吗)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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