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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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