太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式jìng)瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝(dì)，是(shì)四(sì)御(yù)中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天(tiān)门(mén)，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势(shì)未必是(shì)最大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实(shí)是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多(duō)如(rú)地狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他(tā)管理的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的(de)资(zī)格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的(de)发(fā)挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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