高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(z朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思āi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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