独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们42周是几个月，42周是几个月保质期(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一42周是几个月，42周是几个月保质期种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。42周是几个月，42周是几个月保质期他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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