世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚的(de)。

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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位(wèi)置也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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