恶人自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是什么,恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。
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恶人自(zì)有恶人磨(mó)的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思
“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古无讹(é)”。
出自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断案》:“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹,恶人(rén)自有恶人(ré东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗n)磨。
”意思是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人命案件,坏(huài)人自(zì)有坏人来消(xiāo)磨惩治。
《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇(拟话本)小说集,刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。
又名(míng)《西湖文言》,三十四卷。
全书三(sān)十(shí)四卷,收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。
内容多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事,但(dàn)其中还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇,较有意义。
《西湖二集》的作者(zhě)在世界观(guān)上多宿命论,在(zài)思想体系上(shàng),则兼具佛、道(dào)儒三教,而以儒为主(zhǔ)。
作(zuò)品在(zài)许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。
恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什(shén)么意思?
恶人自有恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。
这句话是有出处的(de),“嫩草怕霜霜怕日,恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)”,谚(yàn)语,意(yì)思(sī)是指一物降一物,厉害的人会被更厉(lì)害的人制服。
出自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四:“算(suàn)来本(běn)利十(shí)分多,命里无(wú)钱奈若何。
嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人自有恶人磨。
”
《杀狗记》剧情赏析:
东京人(rén)孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩,父母(mǔ)双亡。
孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋友,终日在(zài)外面花天(tiān)酒地,吃(chī)喝玩乐。
弟孙荣知书识礼(lǐ),见兄长不思上进,便屡加(jiā)劝谏。
因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨,孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏,反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家门。
孙荣无奈,只得在(zài)破窑(yáo)内安身(shēn)。
一日大雪(xuě),孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半夜回家,途中(zhōng)跌倒(dào)在雪地上,柳、胡不但(dàn)不救,反而窃取了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂(zhī)玉环(huán)和宝钞,扬长而(ér)去。
幸遇孙荣(róng)经(jīng)过,将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。
而孙华不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩(ēn),醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷(tōu)去,便把孙荣打了一顿(dùn),又赶了出去。
孙(sūn)华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪(cōng)慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú),执迷(mí)不悟,便想(xiǎng)出(chū)一(yī)条计策,向邻居买来一(yī)只狗,杀死(sǐ)后穿上人的衣服(fú),假作(zuò)人尸,放(fàng)在后门口(kǒu)。
待孙华半(bàn)夜酒醉回家时,发(fā)现了(le)死(sǐ)狗(gǒu),以为是死(sǐ)人,恐惹人命官司,求杨氏处置。
杨氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙(máng),将(ji东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗āng)“人尸”移到别(bié)处(chù)掩埋。
而(ér)柳、胡都不(bù)肯帮忙。
杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟(dì)没(méi)并(bìng)孙荣帮助。
孙荣(róng)念兄弟手足(zú)之(zhī)情(qíng),不计前嫌,欣(xīn)然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到别处。
柳(liǔ)、胡二人不但(dàn)不肯帮忙,反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。
这时(shí)杨月(yuè)真(zhēn)说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相,经(jīng)官府勘验,果(guǒ)是一条(tiáo)死狗,案情大白,使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面(miàn)目,悔(huǐ)悟自己的错误,终与孙荣和好。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了