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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)
助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。
全文短短八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣(qù)。
《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)⒈名(míng):名词活(huó)用(yòng)动词,出名。
例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)
⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例句(jù):无(wú)丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍(dú)之劳(láo)形
⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为(wèi):调解)
之(zhī)有什么意思文言文
1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。
”
②指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。
”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。
《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的(de)限制。
《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。
代人多是第(dì)三(sān)人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知(zhī)之者。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指示(shì)代词,表(biǎo)近指。
可译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性定语。
如(rú): 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。
用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。
如(rú): 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之(zhī)间,可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提(tí)前(qián)的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。
当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师(shī)。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词(cí),译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”
①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。
①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文言文中之有几(jǐ)种意思
一、作助词(cí)用(yòng)。
主要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的标志。
其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语。
例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。
④览物苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。
2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。
(刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。
②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。
④大(dà)道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。
不必译(yì)出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。
通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词(cí)谓语前。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面(miàn)。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意(yì)义。
按现代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了(le)强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。
苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字>例如(rú): 马之(zhī)千里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。
例(lì)如: ①具(jù)答之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。
之(zhī):代指道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。
之:代指齐国军队。
④又数刀(dāo)毙(bì)之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。
之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。
(《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。
②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。
③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。
"之"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策(cè)而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词(cí)用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)
“之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。
动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。
见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志(zhì)。
当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)
结(jié)构(gòu)助词(cí)。
当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。
(3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见(jiàn)含义(yì):
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指示代词,这(zhè)。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于动词之(zhī)后。
6、结构助词,相当于“的(de)”。
7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了