提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内(nèi)的(de)整个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布艾特是什么意思。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确(què)，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi艾特是什么意思)，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没艾特是什么意思有说明(míng)如何同时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将数具(jù)尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材带出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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