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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句
即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。
《石(shí)灰吟》原(yuán)诗(shī)千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰(huī)吟》注释1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰。
吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”;
指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
3.若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。
若:好像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁(jié)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?
意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。
出自:于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。
即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。
千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿(záo)。
若等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情。
若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。
清(qīng)白(bái):指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。
人间:人(rén)世间。
扩展(zhǎn)资料(liào):
首句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。
次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。
加“若等闲”三字(zì),又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。
第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。
“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑(hún)不(bù)怕我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。
至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。
作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘。
于谦议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。
但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。
这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。
此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比(bǐ)人,把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。
风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。
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非常不错
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