人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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