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姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益(yì)却(què)让(ràng)位给禹(yǔ)的儿(ér)子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏(xià)后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出(chū)现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为(wèi)颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部(bù)落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(w姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛èi)，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文(wén)化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在约前(qián)2070年(nián)建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已经(jīng)有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于(yú)子启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让(ràng)制，开创中国近四千年世(shì)袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝(cháo)，曾被定(dìng)义(yì)为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏的范(fàn)围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史(shǐ)料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾颉刚发(fā)起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后期至今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科书都是从商朝写起，将此前的(de)历史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者在(zài)位称后(hòu)，去世(shì)后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位于(yú)益，但益却(què)让位给禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天(tiān)下的开(kāi)始从(cóng)夏(xià)朝(cháo)的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部(bù)族之(zhī)间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献均把夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛今(jīn)河南中西部至山(shān)西南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有(yǒu)的(de)文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不能排除石峁与夏的关联(lián)。