抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的(de)现代(dài)诗(shī)歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述(shù)中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现日本俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了(le)一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiāarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文(wén)雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一(yī)意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固(gù)定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它(tā)，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画(huà)风(fēng)格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形(xíng)，并在(zài)其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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