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君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ),君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意(yì)思是:“君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同,(只是君子(zi))善于借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三段(duàn),在(zài)原文中本不相连(lián),但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤理。

  这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物,又包含丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人(rén)深(shēn)思。

  文中除少数(shù)地(dì)方直接说明道(dào)理外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是本文在写作上的一大(dà)特色。

  由(yóu)于创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也,善假于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非异(yì)也(yě),余(yú)宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤:君子的资(zī洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤)质秉(bǐng)性(跟(gēn)一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是(shì))善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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