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写作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出现(xiàn)，比(bǐ)拟的(de)本体必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏重(zhòng)于(yú)帮(bāng)助读者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使(shǐ)读没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩者受到(dào)感染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻(yù)句，因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想的跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟(nǐ)作(zuò)事物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备(bèi)人(rén)的一些动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就是打比(bǐ)方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想，使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物，或者(zhě)说是(shì)把乙事(shì)物的特(tè)性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般(bān)是有生命(mìng)力的,能(néng)活(huó)动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物(wù)具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实在的事(shì)物(wù)变得具(jù)体实在了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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