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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬(yán95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通g)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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